FELIZ AÑO 2014

Empezaré diciendo FELIZ AÑO NUEVO!. Ya estamos en 2014 y como cada año se debe felizitar como toca. Este año tenemos el privilegio de poder felicitar a todos nuestros compañeros a través del blog y eso es lo que he pensado hacer. Un blog dedicado a la asignatura de Educación del moviemiento y más concretamente el mio y de mi compañera Noelia en el cine sobre educación pero como Victor nos enseño que explicaramos y conectaramos con nuestros compañeros y me parece una muy buena ocasión para hacerlo. Así que lo repetiré una vez más. Feliz año y espero que todas vuestras expectativas y propósitos para este año se cumplan! 

Un saludo muy grande y nos vemos en poco 

-Estefania 

AUTOEVALUACIÓN Estefania Lopez

Hola amigos bloggers. Soy Fany y esta entrada la voy a hacer de forma individual ya que así quedamos mi compañera y yo para enseñaros nuestras autoevaluaciones ya que como todos sabemos en la última clase no nos dio tiempo a hablar a todos. 

Aquí os muestro la mia. 

Hoy mostraré en este escrito lo que para mí ha significado esta asignatura. Como muchos de mis compañeros al principio del curso no le encontraba mucho sentido a la asignatura ni al proceso de llevarla a cabo (el blog) pero porque simplemente era algo nuevo y no creía que fuera el método más eficaz de dar una clase. Al principio cuando nos planteamos en clase las preguntas que nos dijeron sobre movimiento educación y otras pensé que no llegaría a tener una clara definición de las mismas en mi cabeza, sin embargo con el paso del tiempo he ido familiarizándome con estos términos y no siempre de forma explícita sino también de forma implícita. Con la ayuda del blog he ido aumentando mis conocimientos sobre la educación y la importancia y relevancia que tiene en el cine. Hoy en día podemos encontrar miles de películas que tienen un mensaje especial sobre educación y así lo hemos hecho ver en nuestro blog mi compañera y yo. Al principio no sabíamos cómo enfocarlo por lo que no subíamos muchas entradas pero con el tiempo y el paso de las clases y temarios hemos ido buscando películas relacionadas con lo que damos en clase. Un ejemplo de esto es la película de Billy Eliot que lo vemos reflejado en el tema de las ideologías y más concretamente en el sexismo. Este personaje es un ejemplo de lucha, superación y refuerzo por lo que uno quiere y no importa del sexo que seas.

Sobre mí y mi interés en la asignatura tengo que decir que como en todo lo demás ha ido en aumento. Empecé sin ganas pero poco a poco gracias a que podía dedicar la asignatura a lo que me interesa se me hizo más amena y divertida la asignatura. En cuanto a las actividades de clase algunas me parecían más interesantes que otras por lo que le ponía más interés a hacer las que me gustaban y de las demás “pasaba”

He aprendido que no todo lo que tiene que ver con la educación tiene que seguir el dogma impuesto por el sistema educativo y se pueden buscar alternativas, adaptarse cada vez a los alumnos que tengas así como que cada persona es de una forma y tienen unos intereses y lo mejor que se puede hacer es mejorar lo que ya tienes aprendido e intentar descubrir otros intereses.

Mi nota para mí sería un 7 ya que a pesar de no haber empezado con muy buen pie si que he hecho un seguimiento de la asignatura exhaustivo y le he dedicado el tiempo necesario a ver películas, comentarlas y reflexionar sobre ellas, tarea que me ha gustado mucho y que continuaré realizando aunque acabe la asignatura pero eso sí, me gustaría expandirlo hacia otros temas como películas sobre épocas históricas o con intriga. 

TEMÁTICA CINEMATOGRÁFICA VII "BILLY ELLIOT"

 Hoy queremos compartir una película relacionada con una de las ideologias vistas en clase "el sexismo", las película es Billy Elliot.

RESUMEN

Billy Eliot cuenta la historia de un niño que lucha contra los estereotipos y los prejuicios de una comunidad patriarcal, pobre y de mente cerrada, en Inglaterra. Billy vive con su padre, su hermano mayor y una abuela que necesita cuidados permanentes. Una vez por semana va al gimnasio a practicar boxeo, aunque el no tiene ninguna afición por practicarlo, sino que su padre le obliga a ir. Su vida tendrá un giro inesperado cuando decide unirse al grupo de niñas que practican ballet. Tras esta decisión Billy debe superar sus propios prejuicios y los de la gente del barrio. La única persona que apoya su decisión es Mrs. Wilkinson, la profesora de danza, quien ve en Billy condiciones para ser aceptado en la escuela del Royal Ballet.
El descubrir su interés por el ballet y sus deseos de ser bailarín lleva a Billy a ponerse en contra de su familia y los vecinos, ya que su entorno espera de él que se dedique a boxear en el tiempo libre y que, cuando sea mayor, sea minero como su hermano y su padre, pero él no encaja en estos patrones. 
Es decir su entorno ya ha etiquetado su futuro, esperan que haga lo que esta etiquetado como el trabajo que debe realizar un hombre.
En la escena donde Billy baila por primera vez frente a su padre, éste se da cuenta de que su hijo persigue un deseo  que nada tiene que ver con las pautas establecidas que él cree que debe seguir un hombre.
Billy, a medida que va autoafirmándose, a través de su danza y sus ganas, destruye todos esos esquemas preestablecidos socialmente, a pesar de las resistencias. En ese proceso, el padre representa la síntesis de normas sociales.
Tras un pequeño resumen queremos destacar los temas más destacados que hemos podido ver durante la películas.

REFLEXIÓN
Primero,la película gira sobre cómo se enseña a "ser hombre" y cómo socialmente se asocian actividades, valores y formas de vivir en función del género, de este modo en la película  se dibuja con claridad la división social entre lo masculino y lo femenino: entre el mundo asociado a lo que se considera "ser hombre", por un lado, y a lo que se considera "ser mujer", por el otro. Prácticamente todos los personajes ven la realidad a partir de esas gafas y les parece fuera de lugar moverse en esa clasificación de actividades, valores y maneras de vivir y sentir en función del género. Pero esto es algo construido socialmente y, como tal, debe ser aprendido y, en ese proceso, también se puede deshacer. En este sentido en una escena concreta, Billy le pregunta a su padre que tiene de malo el ballet. A lo que su padre responde "Nada para las niñas ¡pero no los niños! Para los niños fútbol, boxeo o lucha libre.". Por tanto podemos ver como el padre tiene una ideología sexista, y asocia el ballet como una actividad solo para las chicas.

Por otra parte, relacionado con el punto anterior destacar el rechazo social y el cuestionamiento de la orientación sexual cuando alguien no cumple con los roles masculino o femenino. Por tanto de la misma manera que socialmente se asignan determinados atributos en función de si eres hombre o mujer, también socialmente se valora o rechaza el comportamiento en relación al cumplimiento de esta norma. Por tanto podemos ver en la película cuando Billy, de manera implícita, comprende que al contar su deseo de ser bailarín le adjudican automáticamente una orientación sexual, él se defiende de las acusaciones cuando discute con su padre y le lee el pensamiento diciendo que en el ballet "¡no todos son maricas, también hay atletas fuertes!".
Y por último destacar el poder de Billy de hacer frente a las resistencias sociales. Billy, cuando tiene claro qué es lo que le gusta y lo que quiere hacer, encuentra la fortaleza para afrontar el conflicto que ello supone para la familia y su comunidad. A pesar de que, en la película, Billy no recibe el apoyo de la familia hasta que no queda claro que tiene aptitudes y que puede tener éxito ¿por qué no le respaldan antes? ¿miedo al fracaso? ¿prejuicios sociales?. Sin embargo Billy gracias a su autoestima, el creer en si mismo y en sus capacidades son fundamentales para conseguir lo que quiere y, en eso, también cuenta con la ayuda de la profesora de danza, quien no le importa lo más mínimo lo que se supone que es ser masculino o femenina, sino que apoya las ganas y la búsqueda de la autenticidad de Billy.

No nos dejaba poner el vídeo así que os de dejamos con el enlace de una de las escenas comentadas anteriormente cuando Billy y su padre hablan sobre el ballet.
http://www.youtube.com/watch?v=6SdYsV23dWI


Tras nuestra reflexión,nos gustaría que respondierais estas pregunta.
¿ Cómo imaginais la vida de Billy si hubiera cumplido con las expectativas que como hombre tenían de él? ¿Hubiera sido feliz siguiendo esas pautas?

BÚSQUEDA DE PELÍCULAS EN LA RED.

¿Queréis ver películas y no os decidis sobre cual? ¿No sabeis como buscar películas nuevas? Os escribo esta entrada para daros a conocer esta página que hemos encontrado navegando por la red sobre la búsqueda de películas relacionadas con la educación y la enseñanza.
Esta página tiene de particular que se pueden filtar datos sobre la película en cuestión que se esté buscando e ir reduciendo para llegar a encontrar lo que uno quiere, o sinplemente te dan muchas opciones a elegir y la sinopsis para conocer la película sin llegar a verla dandote un adelanto de la misma.
Aquí está una foto de la página en cuestión.

Aquí el enlace de la página por si a alguien le interesa y le apetece buscar películas nuevas, os aseguro que no os decepcionará.

http://www.decine21.com/Listas/Las-100-mejores-peliculas-sobre-la-educacion-y-la-ensenanza-93442

TEMÁTICA CINEMATOGRÁFICA VI "INVICTUS"

El pasado 5 de Diciembre nos dejó uno de los hombre más nombrados del último siglo, Nelson Mandela. Para quienes no lo sepan Mandela es un icono para millones de personas que al igual que él luchan por abolir el aparheid en Sud África. Su muerte ha movilizado al mundo entero que aun a fecha de hoy festeja que "Madiba" (como algunos le llamaban) vivió por todos nosotros.

Con motivo de su muerte hemos decidido comentar la película basada en la vida de Mandela, que aunque no tiene que ver con nuestro tema primordial, la educación, nos parece digno de mención hablar sobre esta persona en particular y que mejor forma de hacerlo con una película en su nombre.

Para comenzar haremos un resumen de la película y por lo tanto de su vida.

·Resumen:

Esta historia, basada en hechos reales vividos en Sudáfrica, cuenta la gran hazaña de Nelson Mandela (premio nobel de la paz).

Mandela, encerrado en prisión durante 27 años victima de la injusticia vivida en su país decide que cuando salga intentará trasformar su país, cambiarlo de arriba a abajo acabando así con el racismo, la delincuencia y los crímenes. Para ello Nelson debía de eliminar la división entre la raza negra y la blanca, la mejor forma de conseguirlo sería a través de la presidencia.

Su misión era crear un país donde la paz y la armonía reinaran y para ello primero debía perdonar a aquellos que le encerraron injustamente.

Tras ganar las elecciones a presidente Nelson Mandela ve una oportunidad de eliminar esa división en su país a través del equipo de rugby formado por hombres blancos y un solo negro. El equipo no tenia el apoyo de gran parte de la población, unos por la diferencia de color, por el recuerdo de los asesinatos cometidos por blancos al pueblo sudafricano y por ultimo los que no seguían al equipo por sus nefastas actuaciones en partidos. Sin embargo Mandela cree que si el equipo de rugby gana la Copa del Mundo que se celebraría en Sudáfrica en un año el país se unificaría.

Nelson se vuelca con el capitán del equipo ofreciéndole su apoyo a la vez que motivandolo para el triunfo y consigue parar la destrucción del equipo de aquellos que estaban contra el haciéndoles comprender que debían olvidar el pasado, que ambas razas eran iguales y debían perdonar y vivir juntos en armonía.

Contra todo pronostico el equipo logra convertirse en campeón de la copa y el país se une al sentirse ganadores, blancos y negros celebran juntos la victoria viendo así que no importa el color de la piel, ni lo que gente de su raza haya podido hacer, si no la persona.

Reflexión: La pelicula es una reflexión social de como una pequeña estructrura puede unir a todo un país, pero todo ello gracias a la visión y acción comprometida y estratégica de un líder innato y carismático. No obstante la experiencia política previa de Mandela, y su paso por la cárcel, le hacen ser precisamente prudente, y mirar el futuro (Estrategia), frente al pasado, haciendo ver a sus seguidores que su planteamiento es nada integrador y que pertenece a un momento del pasado. Unir a todos en proyecto común es la finalidad perseguida por cualquier líder, y en este caso la película es una muestra de ello.La experiencia nos puede ser hoy útil para mejorar nuestra sociedad 

Os dejamos aquí el poema que inspiro a toda una nación:  

Esperemos que os haya gustado esta entrada aunque no sea sobre el tema de la educación. Esperamos vuestros comentarios.

CINE Y EDUCACIÓN SOCIAL. ARTÍCULO Mª CARMEN PEREIRA DOMÍNGUEZ

Esta entrada la enfocaremos ya desde un comienzo desde otra perspectiva. No comentaremos una película como normalmente hacemos si no que os damos a conocer un artículo en el que la autora habla sobre la buena influencia que puede llegar a tener el cine en la educación. El artículo está escrito por Mª CARMEN PEREIRA DOMÍNGUEZ y os invitamos a todos a leerlo ya que hace aportaciones muy buenas sobre esta perspectiva. 

Para los curiosos que quieren saber más sobre este artículo pero no saben si leerlo o no aquí os copiamos el resumen que tiene la autora en su artículo para atraeros a leerlo por completo. 

RESUMEN. El presente artículo trata de demostrar cómo el cine puede ser un elemento claramente formativo, además de un apoyo metodológico en la intervención pedagógica y hace incidencia en algunas profesiones que pueden aprovecharse del séptimo arte como soportes de complementación profesional.

La historia y desarrollo del cine como arte e industria y la pléyade de directores que han hecho películas que ayudan a la conformación de una escala de valores son argumentos suficientes para que podamos contar con el cine como un recurso didáctico para hacer una pedagogía más acorde con la realidad de los tiempos que vivimos.

Os dejamos aquí más abajo la tabla que la autora clasifica con peliculas formativas dependiendo del ámbito y de los valores sociales que tiene.

	ÁMBITOS	PELÍCULAS	VALORES SOCIALES
1-ADULTOS Y VEJEZ	-Educación permanente.	-Cartas a Iris, (Ritt y Chelsom, 1989); El cartero y Pablo Neruda,(Radford, 1995); Estación Central Brasil, (Salles, 1998);Lugares comunes,(Aristaraín, 2002).	-Libertad, justicia, respeto, comprensión, solidaridad.
	-Medios de comunicación.	-Días de radio, (Allen, 1987); Cinema Paradiso, (Tornatore, 1988); Sostiene Pereira, (Faenza, 1996); El show de Truman, (Weir, 1998).	-Respeto, sinceridad, libertad, dignidad, justicia, compromiso, tolerancia.
	-Atención a la vejez.	-En el estanque dorado, (Rydell, 1981); Paseando a Miss Daissy, (Beresford, 1989); Tomates verdes fritos, (Avnet, 1991); El abuelo, (Garci, 1998); El hijo de la novia,(Campanella, 2001); A propósito de Smith,(Payne, 2002).	-Ayuda, amor, respeto, justicia, responsabilidad, comprensión, solidaridad.
	-Formación laboral e inserción social.	-Tocando al viento,(Herman, 1996); Full Monty, (Catteneo, 1997);La cuadrilla, (Loach, 2001); Los lunes al sol,(De Aranoa, 2002).	-Libertad, amistad, colaboración, compromiso, igualdad de oportunidades, justicia.
	-Educar para el consumo reflexivo y justo.	-Ladrón de bicicletas, (De Sica, 1948); Lloviendo piedras (Loach, 1993); Toy Story, 1 y 2 (Lasseter, 1995 y 1998); Las mujeres perfectas, (Oz, 2004).	-Justicia, libertad, responsabilidad, compromiso, solidaridad.
	-Educación familiar.	-Mi vida en rosa, (Berliner, 1997); El indomable Will Hunting, (Van Sant, 1998);El caso Winslow, (Mamet, 1999); Cadena de favores,(Leder, 2000); El Bola,(Mañas, 2000);  Shrek 1 y 2,(Adamson y Jenson, 2001 y 2004); Mi gran boda griega,(Zwick, 2002); Héctor, (Querejeta, 2004).	-Amor, respeto, sensibilidad, amistad, voluntad, comprensión, comunicación, responsabilidad, compromiso.
2-EDUCACIÓN  SOCIAL ESPECIALIZADA	-Drogodependencias y rehabilitación social.	-Historias del Kronen,(Armendáriz, 1994);Trainspotting, (Boyle, 1996); Mi nombre es Joe, (Loach, 1998).	-Libertad, responsabilidad, diálogo, esfuerzo, ayuda, compromiso.
	-Atención a la mujer.	-Thelma y Louise, (Scott, 1991);   Ladybird, Ladybird, (Loach, 1994);Solas, (Zambrano, 1998);Las horas, (Daldry, 2002);Te doy mis ojos, (Bollaín, 2003); Cleopatra, (Mignona, 2003); La sonrisa de Mona Lisa,(Newell, 2003); Roma,(Aristaraín, 2004).	-Libertad, amor, tolerancia, comunicación, respeto, aceptación, comprensión, dignidad, igualdad de oportunidades, compromiso.
	-Atención a la infancia.	-Adiós muchachos, (Maite, 1987); Las hermanas de la Magdalena, (Mullan, 2002); Los chicos del coro,(Barratier, 2004).	-Respeto, amor, diálogo, amistad, comunicación, responsabilidad, sensibilidad, tolerancia.
	-Integración social de personas discapacitadas.	-Los santos inocentes,(Camus, 1984); Forest Gump, (Zemeckis, 1994);Yo soy Sam,(Nelson, 2001); Una mente maravillosa, (Howard, 2001); Buscando a Nemo,(Stanton y Unkrich, 2003).	-Tolerancia, libertad, amor, amistad, respeto, comprensión, convivencia.
	-Centros penitenciarios.	-En el nombre del padre,(Sheridam, 1993); La lista de Schindler, (Spielberg, 1993); Cadena perpetua,(Darabont, 1994);Sleepers, (Levinson, 1996);  La vida es bella,(Benigni, 1997); El pianista, (Polanski, 2002).	-Libertad, justicia, dignidad, compromiso, tolerancia, paz.
	-Atención a personas inmigrantes.	-Las cartas de Alou,(Armendáriz, 1990);Bwuana, (Uribe, 1995);  Saïd, (Soler, 1998); Flores de otro mundo, (Bollaín, 1999); Kandahar,(Makhmalbaf, 2001);Balseros, (Boch y Doménech, 2002);  En un lugar de África, (Link, 2003).	-Igualdad, ayuda, respeto, justicia, tolerancia, comprensión, solidaridad, cooperación, libertad.
	-Marginación social.	-La naranja mecánica,(Kubrick, 1971); El rey pescador, (William, 1992);Barrio, (De Aranoa, 1998);La vendedora de rosas,(Gaviria, 1998); Ciudad de Dios, (Meirelles, 2002);Felices 16, (Loach, 2003).	-Libertad, respeto, amor, justicia, tolerancia, cooperación.
	-Educar para la salud y el medio ambiente.	-Dersu Urzala (El cazador), (Kurosawa, 1975); El oso, (Annaud, 1988); Philadelphia,(Demme, 1993); Quédate a mi lado, (Colombus, 1998); Las normas de la casa de la sidra,(Halstrom, 1999); Mi vida sin mí, (Coixet, 2002);Smoking room, (Wallovits y Gual, 2002); Las chicas del calendario, (Cole, 2003); Las invasiones bárbaras, (Arcand, 2003);Mar adentro, (Amenábar, 2004).	-Libertad, respeto, amor, dignidad, generosidad, paciencia, justicia , comprensión, colaboración.
3-ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL E INTERCULTURAL	-Educar para el ocio y el tiempo libre.	-Carros de fuego, (Hudson, 1980); El río de la vida,(Redford, 1992); Un abril encantado, (Barners, 1992); El sol del membrillo, (Erice, 1992);Billy Elliot (Quiero bailar), (Daldry, 2000);Quiero ser como Beckam,(Cada, 2002).	-Libertad, felicidad, vida, responsabilidad, comprensión, cooperación.
	-Desarrollo comunitario sostenible y cultural.	-Un lugar en el mundo,(Aristaraín, 1991); Hoy empieza todo, (Tavernier, 1998); El milagro de Candeal, (Trueba, 2004).	-Apoyo, confianza, justicia, cooperación, responsabilidad, diálogo.

Nosotras ya hemos tomado nota de las películas que la autora nos indica en este artículo y esperemos que muchos de vosotros hagáis lo mismo. 

En enlace completo os lo dejamos aquí: http://webs.uvigo.es/consumoetico/textos/textos/cine_educacion_mec_feb.doc

Disfrutad del artículo y comentad y si queréis aportar algo a nuestra entrada.

Un saludo.

TEMÁTICA CINEMATOGRÁFICA V "LAS 5 DE LA TARDE"

Buenas tardes amigos bloggeros. Esta entrada va sobre un trma muy importante el cual ya hemos hablado en clase y es de obligada mencion en nuestro blog. La pelicula que vamos a comentar se titula A las 5 de la tarde (2003) y el tema primordial es la escolarizacion de las mujeres en oriente medio, concretamente en Afganistán.

Antes de meternos de lleno en la película explicaremos a modo resumen la situacion actual de las mujeres en este país. 

A pesar de que han pasado más de sesenta años desde la Declaración Universal de los Derechos Humanos, de que la mujer ha conseguido tras años de lucha equipararse al hombre en todos los aspectos y ha adquirido en casi todo el mundo los mismos derechos y obligaciones, aún así existen países  e ideologías que retroceden en el tiempo y niegan a la mujer sus más básicas aspiraciones y derechos y, por tanto, la capacidad de ser personas. 

Esta es la historia de pa película: Tras la caída del régimen talibán en Afganistán, se reabrieron las escuelas para las mujeres. Una de ellas quiere llegar a ser Presidente de la República. Pero le tiene que ocultar a su padre conservador que está yendo al colegio, y superar los terribles obstáculos con los cuales se enfrenta su familia. Aparece un poeta que le hace creer en si misma y en su sueño utópico de llegar a ser la presidenta de la república.

Un diálogo de la película que nos ha llamado la atención y que refleja lo que sucede en la zona:

Profesora: Todas las alumnas deberían llevar uniforme negro y pañuelo blanco. Noqreh, ¿Por qué llevas un vestido de color?

Noqreh: Señorita, si llevara uniforme mi padre no me dejaría venir.

Profesora: ¿Por qué?

Noqreh: Piensa que las chicas no deberían estudiar.

Para acabar esta entrada diremos que la película pretende entender y mostrar el misterio de la recesión de la región y la guerra camuflada que existe entre las dos generaciones, al igual que las diferencias que existen entre hombres y mujeres. Con respecto a la realidad de Afganistán, consideramos que esta película es realista y plasma muy bien la situación actual de muchos paises y que a nuestro parecer debería cambiar.

TEMÁTICA CINEMATOGRÁFICA IV "LA OLA"

Buenos días amigos blogueros. En la entrada de hoy analizaremos una película que nos llamó mucho la atención cuando la vimos y nos pareció muy buena opción para comentar en nuestro blog.

A continuación os haremos una pequeña introducción sobre la película para aquellos que no la hayan visto tengan una pequeña idea de la temática de la misma.

"La ola" (2008) Trata la Alemania de hoy en día cómo organizar una férrea tiranía en una semana. 

La trama gira alrededor de un profesor de instituto, Rainer Wenger que su objetivo es realizar un proyecto con la clase sobre la anarquía pero otro profesor se le adelanta y debe encaminar su trabajo hacia la autocracia.  Relacionándolo con el surgimiento de dictaduras, el fascismo y el nazismo, Wenger decide actuar primeramente para llamar la atencion de los alumnos con todo lo bueno como el espíritu de grupo, ideales comunes, uniforme y ayuda mutua.

Comienza así un experimento que acabará con resultados trágicos. En apenas unos días, lo que comienza con una serie de ideas inocuas como la disciplina y el sentimiento de comunidad se va convirtiendo en un movimiento real: «La Ola». Los jóvenes se entusiasman, mejoran notablemente en autoestima e iniciativa, superan sus diferencias raciales y sociales, se implican en el diseño de lemas y logos, y hasta adoptan un uniforme común, compuesto por pantalón vaquero azul y camisa blanca. Las críticas de varias alumnas al experimento llevan la situación mucho más allá de lo que nadie había imaginado. Al tercer día, los alumnos comienzan a aislarse y amenazarse entre sí. Cuando el conflicto finalmente rompe en violencia, el profesor decide no seguir con el experimento, pero para entonces es demasiado tarde, «La Ola» se ha descontrolado...

"La ola" es un film inspirado los sucesos que tuvieron lugar en 1967, cuando tras cinco días de experimentos el profesor de historia Ron Jones tuvo que interrumpir el proyecto «La tercera ola» con el que pretendía demostrar a sus alumnos de la escuela Cubberley de Palo Alto (California) la dimensión real y los peligros de la autocracia. Obtuvo el resultado contrario. 

Hemos decidido añadir esta película a nuestra colección de Películas para el blog sobre educación ya que vemos la peligrosidad de las acciones que tiene un profesor con su clase y a las dimensiones que pueden llegar un pequeño descontrol de un proyecto realizado en clase como viene a ser por ejemplo un proyecto sobre la reproducción del un estado autocrático.
Aquí os dejamos una fracción de la película que nos parece interesante pero atención que es el final de la película y no nos gustaría desvelaros toda la emoción de la misma por lo que si estáis pensando en verla será mejor que no veáis el fragmento! 

TEMÁTICA CINEMATOGRÁFICA III ¿ENSEÑANZA TRADICIONAL?

Buenas tardes amigos blogueros. Hacemos esta entrada para cencionaros que volvemos a la carga en el tema del blog. Hemos andado algo desaparecidas y desorientadas por diferentes motivos pero volvemos y con más ganas que nunca y para demostrarlo os dejamos aquí la parte de un documental con sus entrevistas que nos ha parecido muy interesante y que todo el mundo debería ver. 

El kit de la cuestión es: ¿Funciona el sistema educativo? ¿Deberíamos volver al sistema tradicional de hace 50 años? ¿O por el contrario avanzar hacia nuevos objetivos y nuevos métodos de aprendizaje? 

Este fragmento del documental os acerca la idea que tienen algunas personas sobre estas incógnitas y podréis comprobar que son muy distantes. 

El vídeo no dura nada así que atreveos a verlo y a dejar un comentario con vuestra opinión.

Todo buen comentario y crítica es bien recibido.

Disfrutad 

Si os ha interesado el tema no dudéis en ver el documental entero que es muy informativo y esta muy bien producido. 

TEMÁTICA CINEMÁTOGRAFICA II "LOS CHICOS DEL CORO"

Tras el cortometraje de Disney que escribimos hace un par de semanas vamos a continuar el tema que queremos resaltar en nuestro blog, por si alguien aún no lo ha leído, se trata de reflexionar sobre películas de educación. Por tanto allá vamos con la primera película y  las primeras reflexiones, y con ello esperemos que vosotros participéis también contestando a las preguntas que os proponemos o dando vuestra opinión.

La película elegida para empezar es sin duda una de las películas más vistas y una de las más conmovedoras para mucha gente "LOS CHICOS DEL CORO". 

 Se centra en la historia de un internado en 1949 llamado el 'Fondo del Estanque', en el que se encuentran  niños huérfanos o niños de familias con una economía precaria,éstos niños son víctimas de un estricto método disciplinario. Con la llegada del nuevo vigilante Mathieu, cuyo método educativo es totalmente contrario, y utiliza la música como el medio para cambiar la vida de los niños.

Hay muchas aportaciones sobre la película pero queremos resaltar lo que más nos llama la atención, y por eso profundizamos en explicar las dos visiones de la enseñanza que podemos observar en esta película:
-Por una parte el director Rachin utiliza un método tradicional, implanta una educación totalmente autoritaria, en el que los niños deben obedecer a todo lo que dice. Utiliza la violencia y los duros castigos(dejarles sin recreo, estar en el calabozo, bofetones) como herramienta para corregir las malas acciones de los niños, la llamada " acción-reacción", cree que hay que tratarlos así porque no tienen remedio y los ve incapaces de realizar actividades de un cierto nivel intelectual (escena de la propuesta de Mathieu de realizar un coro). Algo que nos ha llamado la atención es que todos los métodos que Mathieu propone para cambiar la forma de enseñar a los niños no le gusta y siempre le acaba diciendo "si lo consigues yo soy el rey de los imbéciles" "no me gustan tus modos", ya que a él no le importa los métodos de enseñar sino los resultados que consiguen.

-Por la otra parte encontramos a Mathieu el nuevo vigilante, al principio tenía miedo pero enseguida se hace cargo de las carencias afectivas de los alumnos, detecta los casos de indisciplina pero no actúa con "acción-reacción" les hace reflexionar sobre sus acciones, en ocasiones incluso les cubre.
Una de las escenas que  queremos destacar es cuando Mathieu ha sido informado de los 2 alumnos más  rebeldes uno es  Le Querrec y el otro es Morange, enseguida los identifica e intenta controlarlos, al primero lo castiga pero sin dureza solo para que reflexione y se arrepienta de lo que ha hecho. Con el segundo que durante toda la película le tendrá un trato especial, le ridiculiza delante de sus compañeros cosa que no le gusta ya que se considera uno de los gamberros de la clase, cuyas gracias todos le ríen pero Mathieu sabe que no es un niño problemático como aparenta  y hará todo lo posible para que cambie. En todas las clase siempre está el chico que aparenta ser lo que no es, ya bien por convertirse en una persona graciosa para sus compañeros o bien a causa de su entorno familiar.

Al poco tiempo de estar allí Mathieu observa del cierto interés que tienen con la música cuando les descubre en el dormitorio cantando canciones groseras. En ese momento y tras una frase que nos llama la atención " No cantan bien, pero cantan. Incluso en algunos buenas voces" decide empezar a hacer un coro.
El principio de todo es que otorga un papel a cada uno dentro de el coro, al separarlos por voces consigue que no destaque ninguno(excepto Morange) y que todos se sientan importantes.
A través del coro consigue el interés de los alumnos, consigue que los verdaderos protagonistas sean los niños, además logra que los alumnos le respeten y le tengan cariño.
Podemos ver en él, el papel del educador transformador que confia en su alumnos, tiene un respeto sobre ellos y tiene entrega y dedicación en lo que hace, en su caso con el coro, y no le hace falta recurrir a a violencia  al castigo duro para que le hagan caso.

 Un punto que queremos destacar es el trato que tiene con Morange, como hemos dicho anteriormente es un niño problemático que siempre esta castigado y todo le da igual,pero tiene una voz increible que pronto descubre Mathieu, le obliga a  participar en el coro ya que al principio se niega a cantar. Mathieu le da el papel de protagonista, es el solista del coro pero no se lo piensa en quitarle el solo cuando muestra una actitud errónea, lo podríamos considerar como una llamada de atención " Tú voz no es mala, pero nadie es indispensable, me da igual si cantas o no, podemos cantar sin ti". Por tanto Mathieu le hace ver que no importa que destaque y que sea el que mejor canta, si su actitud no es la correcta no se merece ese protagonismo, de este modo vemos que no utiliza la dureza sino que le quita lo que sabe que más le importa y que le va hacer reflexionar sobre lo que ha hecho mal, ya que tarde o temprano cambiará para lograr otra vez lo que quiere. Finalmente Mathieu le recompensa y le hace cantar en la actuación final, un regalo que Morange agradeció.

Concluimos que esta película tiene un gran valor educativo, podemos ver como unos niños bajo las órdenes de una educación autoritaria pueden cambiar sus vidas con la llegada de una persona que cambia totalmente los métodos educativos y piensa más en ellos, les respeta y confía en que aprenderán cualquier cosa , y por supuesto a través de la música. Pero Mathieu no cambió solo a los niños también incitó al profesor de Educación Física a ser diferente y no usar la violencia como lo hacia anteriormente.

Si fuerais vosotros el vigilante nuevo que llega al internado y os encontráis con todos esos niños difíciles de llevar, niños problemáticos que todo les da igual ¿Qué método educativo hubierais aplicado?¿Estarías preparados para ser un educador transformador?¿ O directamente os hubierais ido por la vía fácil utilizando la dureza y los castigos?

Esperemos que os haya gustado nuestra reflexión.Y a todos aquellos que no la hayáis visto os invitamos a verla.

RECOMENDACIONES BLOGUERAS

Después de casi 2 meses formando parte de la comunidad de aprendizaje Edmov, queríamos dedicar esta entrada a recomendar los blogs que por varios motivos más nos han llamado la atención y más nos están aportando, creemos que es interesante que todos los miembros de la comunidad que aún no le hayan dedicado su tiempo a echarles un vistazo que lo hagan y a los que ya lo han hecho que sigan entrando y comentando:

-El primer blog es de Alex García , un blog muy completo cuyas entradas están muy elaboradas y muy bien redactadas. Lleva una buena organización del blog ya que sube algunas entradas relacionadas con los conceptos de clase, actualiza sus entradas con las actividades como la de los posters o su gran vídeo del fragmento "Mal de Escuela" y además sube curiosidades propias.

-El segundo blog pertenece a Miriam Ramírez, actualiza muy a menudo su blog, sus entradas nos han servido de gran utilidad ya que amplia mucha información sobre lo dado en clase,y además realiza entradas originales como la de  Aprender a ser 'zoquete'. Se nota que le dedica mucho tiempo al blog.

-Por último nombrar el blog de Ester Collado, sin duda uno de los blogs que más nos gusta por su calidad en las entradas que hablan de temas muy interesantes, pero sobretodo destacar las reflexiones que realiza de dichos temas que nos están sirviendo de gran ayuda y nos hacen reflexionar sobre ellos.

Esperemos que os sirvan de ayuda nuestras recomendaciones para seguir ampliando vuestros conocimientos.

QUÉ NOS HA SUPUESTO LEER "MAL DE ESCUELA"

Buenos días a toda la comunidad blogger. Hoy nos gustaría comentar la exposición que hicimos en clase el pasado lunes sobre un fragmento del libro "Mal de escuela". Decidimos hacer la exposición sobre el primer fragmento del capitulo 3 llamado Lo, o el presente de encarnación.

Primeramente explicaremos porque escogimos este fragmento del libro entre todos los demás, y fue porque al leerlo ambas nos dimos cuenta de que el tema de la dejadez estudiantil en estudiantes jóvenes se da mucho hoy en día, por tanto quisimos indagar sobre este tema y comentarlo en clase para que todos los demás compañeros estuvieran al corriente de esta situación. 

Hablando sobre este tema del pasotismo estudiantil podemos destacar varios puntos que son los que llevan a los alumnos a dejar de lado los estudios. El primer punto es que les cuesta entender la lección y por más que lo intenten no llegan a comprenderlo y mientras sus compañeros avanzan con la materia y ellos se quedan muy atrás, se quedan perdidos en la asignatura. Esto les lleva a frustrarse y más adelante al abandono de los estudios. Otro caso podría ser simplemente por la falta de motivación a la hora de estudiar lo que les hace ir más lentamente en la materia y al final llega el abandono total de la asignatura. 

En la exposición que hicimos en clase, llevamos una cartulina con las notas pegadas de una alumna de primaria donde se ve el ejemplo que hemos comentado anteriormente. Una alumna que en el primer trimestre no sacó todas las asignaturas pero que aún tenía tiempo para cambiar y poder recuperarlas. Tras esta decepción la profesora le dio un mensaje de motivación alegando que esta muy bien lo que había hecho y que continuara en esa línea. Al final del curso esta alumna suspendió más asignaturas pero el mensaje de la profesora seguía siendo que estaba muy bien lo que había hecho. Esto en nuestra opinión es un mensaje contradictorio ya que lo que se consigue es que la alumna se frustre porque durante el curso se ha esforzado más para intentar recuperar las otras asignaturas y aun así ha suspendido las mismas e incluso más. Como se puede comprobar tenemos las notas de la misma alumna pero en este caso en secundaria y ya vemos totalmente que las notas son muy bajas lo que nos lleva a suponer que la alumna ha abandonado los estudios y al ver que no llega a un mínimo ya ni lo intenta.

Aquí está la cartulina que mostramos en la clase. Esperemos que os guste y se entienda el mensaje que intentamos transmitir. 

Nunca lo conseguiré? Nunca digas nunca. 

TEMÁTICA CINEMATOGRÁFICA I "EDUCATION FOR DEATH"

 The Making of the Nazi es un cortometraje animado producido por Walt Disney y estrenado el 15 de enero de 1943 por RKO Radio Pictures. Fue dirigido por Clyde Geronimi y animado principalmente por Ward Kimball. El corto está basado en el libro homónimos de Gregor Ziemer. La portada del libro aparece en los créditos del cortometraje.

Desde nuestro punto de vista el vídeo nos ha impresionado mucho. A pesar de ser propagandístico muestra muy bien como era la educación en la Alemania Nazi y como desde pequeños les enseñaban los valores nazis "el saludo" o" la imagen de Hitler como el líder que hay que seguir", en la escuela los profesores los preparan para que de mayores sean unos buenos soldados que representan a Alemania, de este modo los profesores enseñan a los alumnos a pensar que los alemanes son los mejores y son superiores a otras razas y por tanto todos los débiles deben morir, se puede observar claramente como el profesor es autoritario, todos tienen que pensar como él y no les deja que cualquier niño de su opinión sobre algo, en el vídeo se puede ver a la hora de explicar el dibujo de la pizarra, nadie podía decir lo que el no quería escuchar. Por tanto no admiten cualquier tipo de enseñanza que no sea la que exponen ellos. Algo destacable en el vídeo es la forma que imponen los profesores para que aprendan, que es a través del castigo. Aprenden a base de la experiencia de saber que cuando responden o actúan bien serán recompensados mientras que si responden algo no adecuado son castigados con duras penas y siendo humillados delante de los otros alumnos. 
En el vídeo se ve el ejemplo de un niño que al nacer es como cualquiera de su edad pero con el paso de los años esa personalidad y actitud va cambiando a causa de los muchos castigos que recibe y por las enseñanzas del profesor y esto va derivando a un prototipo de persona que ha marcado la ideología nazi.
Visto algunas cuestiones que han surgido en clase sobre que es educación y que no es educación ¿Creéis que la educación nazi se puede considerar educación?

TEMÁTICA CINEMATOGRÁFICA

Buenos dias compañeros bloggers. Después de andar algo perdidas por este mundillo y al ser dos las que organizamos este blog hemos decidido encaminarlo hacia un tema en especial. Poco a poco iréis descubriendo la temática del blog pero así a bote pronto podemos decir que va encaminado hacia el tema cinematográfico. 

Hemos decidido hacerlo sobre este tema ya que nos interesa mucho y creemos que podemos aportar mucha información y muchos temas de debate para comentarlos por esta red de blogs. 

Esperemos os guste y ya sabéis que para cualquier pregunta o ruego nos tenéis aquí para responderlo y sobretodo esperemos que aportéis vuestras reflexiones!

Si a alguien le gusta mucho alguna película que tenga temas educativos y quiere que reflexionemos o que empecemos algún debate respecto a ella que nos deje algún comentario y lo tendremos en cuenta.

Poster

El primer trabajo que nos mandó Victor para casa constaba en hacer un poster sobre lo que habíamos dado en el tema 1 de la asignatura de Educación para el Movimiento. Mi grupo decidió hacer el trabajo  sobre el cuerpo especular porque nos pareció un tema muy interesante y sobre el que podríamos conseguir mucha información para hacer el proyecto lo mas completo posible. Tras informarnos sobre todo y tener varias fuentes de información decidimos hacer tanto un video explicativo como un póster gráfico donde se expusieran nuestras ideas sobre el cuerpo especular. 

Este es el póster que hicimos. Aquí se puede apreciar que lo destacable es la belleza, la moda y las marcas de productos, es decir, lo que busca el cuerpo especular en sí. 

Elegimos el color amarillo para este póster ya que es un color muy vivo y que llama mucho la atención de la persona que lo ve causando un mayor impacto. Como ejemplos de cuerpo especular decidimos escoger a algunas actrices que son el prototipo de millones de personas en el mundo.

Este es el segundo póster que pusimos como forma gráfica directa de explicar el cuerpo especular. En el encontramos diferentes modelos y actores como en el póster anterior.

LA VIOLENCIA SIMBÓLICA

De alguna manera o otra todos conocemos lo que es la violencia física, todos alguna vez hemos visto algún caso de este tipo de violencia, ya sea en un partido de fútbol entre 2 aficiones, en alguna fiesta cuando 2 personas discuten y llegan a las manos o incluso en las noticias cuando vemos caso de violencia machista.

Pero ¿y la violencia simbólica? ¿todos conocemos dicha violencia? ¿tiene las mismas consecuencia que la violencia física? 

La violencia simbólica es un concepto creado por el sociólogo francés Pierre Bourdieu y se utiliza en las ciencias sociales para describir las formas de violencia no ejercidas directamente mediante la fuerza física, sino a través de la imposición por parte de los sujetos dominantes a los sujetos dominado de una visión del mundo, de los roles sociales, de las categorías cognitivas y de las estructuras mentales.

Aunque no nos demos cuenta vivimos en una sociedad rodeada de violencia simbólica en el que se destaca el predominio de los hombres por encima de las mujeres, de la raza blanca por encima de la raza negra. Y todo esto está reflejado en anuncios televisivos, en revistas, en letras de canciones, novelas que hacen que sea real ese predominio, aunque hoy en día se esta cambiando mucho el pensamiento sigue existiendo un gran predominio sobretodo en el caso de los hombres respecto a las mujeres

Buscando en Internet nos llamó la atención unas imágenes en las que creemos que queda reflejada la violencia simbólica y sobretodo que nos hace reflexionar sobre ello ,aunque hace un par de semanas que hablamos sobre este tema queríamos compartir estas imágenes tan interesantes.

FANY LÓPEZ Y NOELIA SALES